Pour accéder à l’ensemble des fonctionnalités de recherche et à tous les contenus éditoriaux, abonnez-vous dès aujourd’hui !
Pour accéder à l’ensemble des fonctionnalités de recherche et à tous les contenus éditoriaux, abonnez-vous dès aujourd’hui !
La notion ô combien polémique de « progrès » – intellectuel, politique, économique, matériel – a fait, dès son apparition dans le langage au cours du XVIIIe siècle, l’objet de controverses. L’optimisme triomphant en Occident des Lumières « libératrices » a en effet engendré avec lui une forme de méfiance plus ou moins réactionnaire, qui mutera bientôt sous de nombreuses formes, parfois antithétiques. A l’heure où le progrès technologique et le libéralisme économique constituent les principaux facteurs ayant façonné le changement climatique en cours, le questionnement au sujet d’un progrès nécessairement émancipateur et bienfaiteur est plus que jamais pertinent.
Le festival L’Histoire à venir met cette année à l’honneur les historiennes et historiens travaillant sur ce concept phare de l’ère contemporaine. Nous publions plusieurs entretiens avec les participants de cette 6e édition, de même que des articles traitant de cette problématique on ne peut plus actuelle.
Portée par les Lumières, l’idéologie du progrès fait néanmoins débat dès le XVIIIe siècle. Certains auteurs font figure de lanceurs d’alerte et ce que l’on nommera bientôt la technophobie existe déjà. Décryptage de Stéphane Van Damme, historien des sciences et des savoirs.
Passée la décennie 1830, la technologie gazière pose la distillation du charbon comme la voie la plus efficace pour obtenir le gaz d’éclairage. Celui-ci se développe alors dans toute l’Europe, faisant de l’usine à gaz un élément familier du mobilier urbain.
Face à la menace de voir leurs métiers disparaître dans une Angleterre en pleine Révolution industrielle, les ouvriers textile se révoltent à partir de 1811 : ils détruisent les machines qui les concurrencent.
Pour La Presse, l’écrivain revient sur son voyage ferroviaire depuis la France jusqu’aux Pays-Bas, en passant par la Belgique et l’ouest de l’Allemagne. Ce faisant, il saisit les enjeux matériels et culturels à l’œuvre pendant la Révolution industrielle.
Alors que la révolution industrielle est en train de transformer profondément la France, Napoléon III fait montre d'une certaine forme de progressisme social : en 1864, il abroge le délit de coalition, instaurant de fait le droit de grève.
Dans Antivax, l'historien des sciences Laurent-Henri Vignaud nous plonge dans l'histoire mouvementée de la vaccination et décortique les ressorts d'un antivaccinisme virulent depuis trois siècles.
Figures majeures des avancées scientifiques des XIXe et XXe siècles, les femmes chercheuses en sciences « dures » ont été peu à peu oubliées, jusqu’à disparaître du canon historique. Conversation avec l’historienne Sylvie Chaperon.
De Benjamin Franklin à Elon Musk, retour sur une longue fable qui parcourt l’ère contemporaine : le chef d’entreprise médiatique se serait « fait tout seul » et aurait bâti sa fortune en dépit de toute aide extérieure.
Après des années de recherches sur les propriétés du caoutchouc, le chimiste Goodyear découvre par hasard le moyen de stabiliser ce matériau. Une industrie géante va se développer – dont il ne tirera jamais le moindre profit.
Le langage moderne au sujet des pollutions apparaît dans la presse française au cours des années 1860. Dès lors, la couverture médiatique des rejets industriels dans la nature ne fera que s’affirmer, jusqu’à aujourd’hui.
Alors que nos sociétés ont érigé la vitesse en modèle de vertu sociale, les individus considérés comme lents ont été relégués aux marges. Dans son dernier ouvrage, l'historien Laurent Vidal s'intéresse aux hommes qui ont transformé la lenteur en une arme de subversion.
Paru en 1905, le roman La Jungle du socialiste américain Upton Sinclair décrit l'exploitation des immigrés dans les abattoirs de Chicago. Viande avariée, injections chimiques : les conditions de production décrites dans le livre provoquent un immense scandale.
Conversation avec l’historienne Michèle Riot-Sarcey autour des récupérations idéologiques des idées et discours émancipateurs qui ont lardé les XIXe et XXe siècles – et dont nous constatons chaque jour les ultimes conséquences.
