Extrait du journal

L'existentialisme ne complète pas - le marxisme, il le contredit. De sa doctrine du libre arbitre,à sa théorie idéaliste de la connaissance, de sa négation de l'histoire scientifique à son indifférence à la science, l'existentialisme dévirilise l'homme. Il le prive de ses armes libératrices : la science du monde et la science de l'homme. Et la révolution n'est qu'un mot si elle n'est science d'abord. L'homme libre ou le révolutionnaire n'est pas celui qui découvre en lui, comme une possibilité d'aventure personnelle, la puissance de nier, ou de « néantiser » comme disait Sartre, mais celui qui, ayant su faire de la science « sa propre chair » (selon l'expression de Lénine), mesure sa liberté à la puissance de la construction s0ciale à laquelle id participe....