Extrait du journal

Qu’un homme riche, intelligent, bien portant, libre, se sente solidaire d’un homme pauvre, sot, de santé déficiente et esclave, cela peut-il aller sans un amour désintéressé et passionné de l’homme, sans un sentiment de culpabilité ? Cet homme qui nourrit son amour du prochain de l’absurdité du monde et qui est un révolté permanent, qui nie et acquiesce tout à la fois, s’il transcende sa révolte, si. partant, il agrandit son sentiment de solidarité à l’échelle de l’humanité en totalité — bref : si l'homme se peut sentir responsable de l’homme, alors, dormons tranquilles : cette solidarité transcendée, ou transcendantale, ouvrira à la morale et au droit international des horizons pratiquement illimités. Je vais peut-être un peu vite. Pour le moment, la solidarité joue, fort timidement, sur le plan individuel, et pour des choses très matérielles. Mais le tout est d'abord formé de parties, et s’il ne faut pas vivre pour manger, il faut du moins manger pour vivre. Au reste, que l’élan soit donné par quelques hommes, voire par un ou deux, et même les favorisés du hasard, défendant jusqu’alors leurs privilèges avec âpreté, préféreront donner un peu pour ne pas tout perdre au début. Ensuite, qui me dit, ce premier pas franchi, qu’ils ne feront pas tout ce qui est en leur pouvoir pour se débarrasser de leurré préjugés centenaires de naissance, d'éducation et de fortune ? La nature humaine n’est évidemment pas très belle, mais elle n’est pas non plus si pourrie. D'ailleurs, le marxisme fait des progrès. Marx, qui n’était pas du tout un prolétaire, avait pour la classe opprimée une tendresse nourrie de sa révolte contre les abus, il se sentait solidaire des esclaves ; dans les faits, cette solidarité s’est tramée par son œuvre aux sources de laquelle tant et tant d'hommes s’abreuvent. Il est possible, même, que la faim du plus grand nombre et le sentiment de responsabilité d’une minorité à l’abri de la faon à l’égard de ceux-là, soient, avec la conscience qu’a de plus en plus l'opprimé de son oppression, des facteurs décisifs de l’évolution sociale, du progrès social. Je ne sais. Et basât ! revenons à la solidarité....