Extrait du journal

L auteur de l’article montre le cautère matérialiste de la doctrine. • Il* tend, en effet. à baser une inaptitude morale sur un fatalisme physique, en posant en principe que l'individu dont l’ascendant n a pas vécu dans le même milieu social, ou y a vécu dans des conditions particulières, ne saurait être assimilé au milieu actuel. Un Juif, par exemple, d . 11 aïeul a été brûlé, ne pourrait être un Français aimant son pays, pensant, agissant comme un autre citoyen. G est comme si Ion disait: t; La progéniture d'un noble, possesseur de fief, massacrer de serfs, ne peut faire partie d’une société qui a aboli les droits féodaux et le servage. L d scandant de l’émigré qui combattait la France, il y a cent ans, à côte d un Esterhazy, ne peut la déf ndrl aujourd’hui.Le fils du paysan, du bourgeois,esclaves du despotisme et des préjugés anciens ne pourraient être les citoyens libres de nos sociétés modernes ». En somme, ce raisonnement se réfute par 1 absurde....