Extrait du journal

Mais la révolution populaire ellemême, la revendication sociale, l’action directe trouvent en Mickiewicz leur héros et leur guide. C’est au Collège de France, forteresse de la raison libre contre la foi aveugle et ses décrets que, devant un enthousiaste jeunesse subversive, à côté de Michelet et de Quinet, suppôts de Satan, Mickiewicz lance ses foudres. Cette trinité est demeurée symbolique et légendaire. Moment sublime de notre histoire que jeunesse des écoles mes de cette taille veilleuses images poésie, dé noblesse intellectuelle et de passion. Michelet, pour qui l’histoire était résurrection, ressuscite l’histoire ; son compagnon Quinet l’aide en cette tâche et, il faut le dire, avec un sens historique aussi §ûr et parfois plus sûr que le sien. Et Mickiewicz, lui aussi, ressuscite l’histoire à sa façon, c’est-à-dire en la vivant. Les deux grands historiens français, qui ont raconté la passion du peuple de France, ses chroniques, ses légendes, ses souffrances, son époque, Jeanne d’Arc et celle timon et celle de Merlin ils peuvent s’effacer frère étranger, le pousser en avant, le désigner à leurs jeunes élèves comme une démonstration suprême, un exemple vivant, celui qui achève d’expliquer ce qu’est, dans sa chair et son sang, cette bouleversante révolution jusqu’alors inconnue : l’Histoire....