Extrait du journal

Il n’est point d’œuvre, il n’est point de page, on pourrait presque dire il n’est point de pensée de Maeterlinck où la mort ne soit nommée. Elle remplit ses premiers drames, dont elle est le principal et presque l’unique personnage. C’est à elle que le poète de l'Intruse a consacré sa dernière méditation (i ). Il semble ainsi, malgré l’évolution de ce génie, qu’à la mort il soit resté fidèle, qu’elle lui ait révélé les inquiétudes salu taires qui font la dignité de l’homme et sans lesquelles il est impossible de suivre les voies de la résignation pour atteindre aux sommets de la sagesse. En vain nous tâcherions de distraire notre être de la mort: de tous côtés elle est présente; chaque minute sonnew quelque dernier adieu. Aussi le sage, penché sur le mystère, « sait que c’est notre mort qui guide notre vie » et que, si nous voulons donner un sens à l’existence, nous devons essayer de la comprendre avec loyauté et dans toute son éten due. Il y a deux manières de regarder la mort : comme le plus terrible des abîmes, dont on n’ose s’approcher, ou bien comme l’énigme la plus profonde, peut-être la plus insoluble, mais non pas la plus redoutable Un chapitre du Temple Enseveli montre comment l’humanité peu à peu la dépouille des « ornements imaginaires » dont la superstition l’a parée, et lui rend un visage calme : « On ne saurait nier que le poids de la mort s’allège à chaque génération à mesure que ses for(i) La Mort (Fasquellc, éditeur], igi3....