Extrait du journal

Plusieurs prélats ont profité des prières publiques prescrites à l’ouverture de la session pour taire des manifestations poli tiques. M. l’évêque de Versailles, dans son discours aux députés réunis dans la cha pelle du Palais, s’est borné à attaquer la Révolution française, coupable, à ses yeux, d’avoir séparé la politique de la religion. Il semble d’ailleurs avoir une connaissance insuffisante de cette Révolution qu’il con damne, lorsqu’il prête à i-es partisans cette maxime, nouvelle pour nous : < Le gou vernement étant laïque ne dépend d’aucune loi supérieure. » La Révolution française, à l'exemple des poètes et des philosophes de la Grèce, qui proclamaient l’éternité de la loi morale, supérieure à la volonté des dieux et des hommes, n’a-t-elle pas re connu l’existence de droits et de devoirs contre lesquels ne peut prévaloir la loi civile? Dans la lettre qu’il a adressée à son clergé, M. l’évêque d'Orléans est entré plus au vit dans la politique. Cette lettie a le caractère d’un appel à la reconstitution de la majorité du 24 mai. M. Dupanloup y déplore < le spectacle lamentable des désunions obsti nées qu’offre le grarid parti conservateur de France. » Il fait apparaître le spectre rouge, et il montre a la puissance et la sagesse humaine aux abois, la prochaine explosion des passions révolutionnaires, l’armée antisociale sur pied. » Ce qui est en péril, suivant lui, .x ce n’est pas seule ment un parti, c’est la France ; ce n’est pas seulement la France, c’est, si Dieu ne les protégeait contre nos passions, c’est la re ligion, c’est l’Eglise. » Excité par ces vai nes terreurs qui hantent également l’esprit de M. Buffet, l’évêque d’Orléans conclut, comme M. Buffet, à l’union t sur le terrain de la défense sociale », ce qui, dans la pra tique, signifierait le retour à la politique du 24 mai. [Le Temps.) A en croire une rumeur assez accréditée dans les cercles diplomatiques, M. le comte Apponyi, ambassadeur d’Autriehe-Horigrie près la République française, serait sur le point de donner sa démission , pour se retirer dans la vie privée. On ne dit pas — dans le cas où cette nouvelle vien irait à se confirmer — quel serait son successeur. (Danube, de Vienne.) Le groupe de l’Appel au peuple a décidé qu’il s’abstiendrait sur la question du scru tin de liste. Cette résolution a été prise par ce groupe à cause de la divisiou qui a éclaté dans son sein. On se partageait dans des proportions égales, ce qui annulait les votes des uns et des autres. Les bonapartistes ont préféré s’abstenir en commun....