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Le Matin, 9 avril 1909

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Le Matin
9 avril 1909


Extrait du journal

Vérité incontestable. Mais comment S'explique-t-elle, psychologiquement ? Voici un être est d'autant plus accessible à la pitié qu'il connaît mieux la souffrance et qu'il la craint davantage pour lui-même, qu'il en est menacé plus directement. La pitié a sa source dans notre égoïsme. Et c'est fort heureux. Cela nous garantit son éternité, sa puissance, ses bienfaits. Mais cela doit aussi nous mettre en garde contre ses erreurs. L'homme est moins enclin à la pitié que la femme, parce que en général il se fait une idée moins vivè de la souffrance et qu'il la redoute moins. L'enfant, lui, ne peut concevoir la véritable douleur sentimentale ou morale; il ne saurait la prévoir. Et quant à. la douleur physique, il lui arrive de l'ignorer presque totalement ou de l'oublier. Il n'a ni le souci du lendemain,' ni l'appréhension des désastres. Il ne croit qu'aux aventurés magnifiques de 1 avenir. Il ignore les déchirements du, cœur. La religion bouddhique, la première grande religion de la pitié; se .fonde sur une légende où s'atteste cette observation. Bouddha, prince royal sous le nom de Gautama, était élevé par son père dans un palais merveilleux où jamais, il ne devait voir un sujet de tristesse. H ignorait la douleur et par conséquent, il ignorait la pitié. Mais un jour, las de cette captivité voluptueuse, il s'échappa. Il rencontra un vieillard cassé par l'âge, des malheureux qui mendiaient leur pain, un mort que l'on portait au bûcher funèbre. Dès .lors, c'en était fait^ de' son repos. Il connaissait la misère/ humaine. Il médita sur les moyens de la guérir....

À propos

Lancé en 1883 sur le modèle du quotidien britannique le Morning News, Le Matin se revendiquait être un journal novateur, « à l’américaine ». Son directeur Alfred Edwards entendait donner « priorité à la nouvelle sur l’éditorial, à l’écho sur la chronique, au reportage sur le commentaire ».

 
 
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