Extrait du journal

U est peu de pensées plus célèbres et plus incomprises que celle de Joseph de Maistre sur la divinité de la guerre. Selon l’usage ordinaire, qui est la paresse de l’esprit humain, on la colporte sans avoir pris la peine de lire la première partie du Septième Entretien des Soirées de Saint-Pétersbourg. Le grand philosophe catholique y a étudié la guerre, selon la méthode qui lui était propre. Il confrontait toujours le plan naturel et le plan surnaturel. Ainsi devait, après lui, le faire Louis Veuillot, en l’un de ses essais les moins connus et les plus profonds, écrit au moment de l’Expédition de Crimée, La Guerre et l’Homme de Guerre. Lorsque Maistre dit que la guerre est divine, il entend qu’elle est une loi du monde. Rien de commun entre sa pensée et celle de Nietzsche, dont le Zarathushtra aime la paix comme un moyen de guerres nouvelles, et la courte paix mieux que la longue, et proclame : « Une bonne cause, dites-vous, sanctifie même la guerre. Moi, je vous dis : c’est la bonne guerre qui sanctifie toute cause. »...